孔乙己原文(为什么贾兰作为王夫人亲孙子)
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2023-11-22
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1. 孔乙己原文,为什么贾兰作为王夫人亲孙子?
虽然说贾兰是贾珠的儿子,也就是王夫人的孙子。但是因为贾珠英年早逝,所以给王夫人带来的打击很大,她也就把她的心血放在了独苗贾宝玉身上。
因为贾宝玉毕竟是王夫人十月怀胎的孩子,虽然说贾兰也是他的孙子,但是呢,毕竟是隔了一代,所以对待贾楠的感情肯定是没有贾宝玉那么多,而且贾珠在生之前他的人是很好的,知书达理,很喜欢读书也很有成就,如果他没有很早的去世,那么王夫人就是人生赢家了,但是因为贾珠很早就过世了,这对于王夫人的打击是很大。
我觉得王夫人是把自己的伤痛藏起来,联通贾珠的儿子和媳妇都一起推开,一起疏远,这样就感觉没有这么心痛。 王夫人宠爱贾宝玉是很有道理的,我觉得不仅仅是因为贾宝玉是她的儿子,更是因为他要为他的将来去做打算。
如果贾宝玉在视图上面有出头,也就是当了一个比较大的官,那么母亲是比较直接的受益者,但如果是假难的话,那就隔了一代贾兰当了大官跟王夫人其实是没有很大的关系,所以即使贾兰恒努力上进,王夫人也不太在意。
因为贾兰的母亲是出生在书香门第,也是比较有才的是一个才女,所以他的教育理念和王夫人的难免会不一样。贾兰的学业离不开他母亲的指导,但是王夫人又觉得女子无才便是德,所以他们两个是有一个碰撞。再加上贾珠死亡了之后,贾兰是跟着母亲生活的,所以他跟王夫人的感情并不深厚。
贾珠是儿子,贾兰是孙子,母亲天生的基因和本能都会爱护自己的子女,虽然也会爱孙子,但肯定不及对儿子的爱护; 贾珠是自己带大的,贾兰是自己妈妈李纨带的,对于贾兰一方面日常起居相处没有那么多,就没那么亲密,另一方面,封建社会婆婆和媳妇是有界限的;
贾府的大家长最疼的是宝玉,所以其他人的目光也会更多的聚集在宝玉身上,对贾兰也挺好,只是相比之下没有那么宠; 贾珠早夭,因为失去了才会更珍惜、更怀念吧!再说看到贾兰,就肯定回想起贾珠早夭,平添伤感,对他也就更没有办法亲近。
贾母对孙子们那么好,关键在于她的儿子们还在自己的荫蔽之下。不过,当贾赦强要鸳鸯挑衅母亲的权威时,贾母开始慢慢冷淡大房子女。儿子听话,当妈的自然宠溺儿子的后辈;儿子忤逆或离世,当妈的自然疏离了这支派的血脉之亲。 贾母说了,自己平常主要的娱乐就是和孙子孙女们一起取笑逗乐。记住了,孙子是排在前面的。
王夫人提携贾环,因为知道他没出息,癞狗扶不上墙。果然,她让贾环抄佛经,贾环趁机推倒蜡灯烫伤宝玉。贾母自然更加厌恶赵姨娘母子。 王夫人不敢提携贾兰,因为他知道这个孙子非常出色。
元春省亲时,贾兰极幼,随母依叔行礼,毫不怯场;众顽童闹学堂时,他制止同桌贾菌不要参与;贾氏其他子弟游手好闲,贾兰却演戏骑射,拿弓追射小鹿。贾兰太出色了,只要给他机会便光芒四射。不过,他的父亲贾珠却不在世,所以王夫人无法拉拢这个孙子;同时,贾兰也是家产继承人之一,是宝玉强劲的竞争对手。
由此可见,王夫人不愿跟孙子贾兰非常亲近,所以两人基本没有互动。 喊贾母曾祖母的只有一个人,就是贾宝玉的哥哥贾珠的遗腹子——贾兰,贾兰是家里最小的男丁之一,更是贾府的希望之一。按照常理来说,贾兰在贾府的地位,应该是在贾宝玉之上的。
可事实上,贾兰在贾府几乎可以说是隐形人物之一,这里面也包括他的母亲李纨平常的为人和生活习惯。成为寡妇的李纨总是安安静静的,恪守本分的守着孩子过日子,不出风头,不争不抢。
或许因为李纨的影响,贾兰在贾府也是一个恪守本分的孩子,如果没有刻意去想着,都会可能忘记的一个孩子。 贾母一向是疼爱孙子,对于贾兰这个重孙子应该更疼爱才是,可贾母对贾兰的态度也是让人有点心寒,几乎是保持冷淡态度的不闻不问。
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4. 孔乙己窃书那段原文?
《孔乙己》作品出处:《新青年》第六卷第四号;
文学体裁:短篇小说;
作者:鲁迅;
创作年代:1918年。
作品原文:
鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,靠柜外站着,热热的喝了休息。
倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。
我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。
他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重监督下,羼水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的"上大人孔乙己"这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。
孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,"孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!"他不回答,对柜里说,"温两碗酒,要一碟茴香豆。"便排出九文大钱。
他们又故意的高声嚷道,"你一定又偷了人家的东西了!"孔乙己睁大眼睛说,"你怎么这样凭空污人清白……""什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。"孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,"窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?"接连便是难懂的话,什么"君子固穷",什么"者乎"之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。
坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,"孔乙己,你当真认识字么?"孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。
他们便接着说道,"你怎的连半个秀才也捞不到呢?"孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
在这些时候,我可以附和着笑,掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。有一回对我说道,"你读过书么?"我略略点一点头。他说,"读过书,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎样写的?"我想,讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。
孔乙己等了许久,很恳切的说道,"不能写罢?……我教给你,记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候,写账要用。"我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,"谁要你教,不是草头底下一个来回的回字么?"
孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台,点头说,"对呀对呀!……回字有四样写法,你知道么?"我愈不耐烦了,努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒,想在柜上写字,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。
有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃,一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,"不多了,我已经不多了。"直起身又看一看豆,自己摇头说,"不多不多!多乎哉?不多也。"于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢的结账,取下粉板,忽然说,"孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!"我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,"他怎么会来?……他打折了腿了。"掌柜说,"哦!""他总仍旧是偷。
这一回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了。他家的东西,偷得的么?""后来怎么样?""怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。""后来呢?""后来打折了腿了。""打折了怎样呢?""怎样?……谁晓得?许是死了。"掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。
中秋之后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,"温一碗酒。"这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。
他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,"温一碗酒。"掌柜也伸出头去,一面说,"孔乙己么?你还欠十九个钱呢!"孔乙己很颓唐的仰面答道,"这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。"
掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,"孔乙己,你又偷了东西了!"但他这回却不十分分辩,单说了一句"不要取笑!""取笑?要是不偷,怎么会打断腿?"孔乙己低声说道,"跌断,跌,跌……"他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。
他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,"孔乙己还欠十九个钱呢!"到第二年的端午,又说"孔乙己还欠十九个钱呢!"到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见,大约孔乙己的确死了。
一九一九年三月。
5. 孔乙己的长衫原句?
是:“他的那件破长衫,也是一种和气。” 解释原因:这个原句是出自鲁迅先生的《孔乙己》这篇小说中,描写了孔乙己这个在酒店里落魄的人物的形象,突出了他的悲惨境遇和他内心善良纯朴的一面。孔乙己穷困潦倒,身上没有值钱的东西,所以又瘦又矮,但他的那件破长衫上仍洗得干干净净,具有一定的和气。内容延伸:这句话表达了孔乙己内心的柔和和淳朴,也传递了一种情感,体现了鲁迅笔下人物的多面性和深刻性。此外,这句话也可以作为一种形容词短语,常常被人用来形容某个人或某个事物的温暖、和蔼和舒适。
6. 孔乙己说茴香豆的茴字有四种写法?
《孔乙己》是鲁迅先生短篇小说名篇,收入中学课本,为大众所熟悉,揭露了旧时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。读者们对迂腐不堪、穷困潦倒的孔乙己形象非常深刻,常常把他当做嘲笑对象,其实孔乙己是一个悲剧,错生在那一个时代。
孔乙己的钻研精神和学究气,要是到现在会是做学问的一块好材料,说不准是哪所著名高校里的名教授(实际上可能比现在很多欺世盗名的叫兽强很多),或者是《百家讲坛》的表演型学者,至少也会是悟空问答里的优秀答主、文化达人!
孔乙己说茴香豆的“茴”字有四种写法,应该是哪四种呢?“茴”字是一个形声字,草字头表形表意,回声。“茴”字有四种写法其实就是“回”字的四种异体写法,分别见下图:
1、写法一:草字头+回字
2、写法二:草字头+回字异写
3、写法三:草字头+回字异写
4、写法四:草字头+回字异写
其实,与茴香豆的“茴”字最贴近的还有另外一个字,鲁迅先生可能不懂这个:《本草纲目》记载:“蘹香,北人呼为茴香,声相近也。”,“茴香”是北人叫法,真名应该写作“蘹香”,《汉语字典》收录。
综上所述:鲁迅先生塑造的孔乙己老学究说茴香豆的“茴”字有四种写法,那其实是异体写法,准确地说“茴香豆”还可以写成“蘹香豆”。
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我们最熟悉的鲁迅小说,大多数都集中在这几篇:阿Q正传、狂人日记、故乡、祝福和孔乙己等等,但我们很多人认为写的最好的却集中在《阿Q正传》这一篇小说上,什么“哀其不幸 怒其不争”什么“劣根性”等等观念,鲁迅都在这篇小说里有所集中的体现,但鲁迅自己认为写的最好的却并不是这篇,如果你喜欢读书和写作,那我想你可以仔细的品读这篇文章来对鲁迅的美学意识有一个新的认识和理解。
在《审美阅读》一书,孙绍振老师引用了这样一段内容,让我们看到鲁迅的审美观,原来他自己对小说的审美角度却是与我们有所不同,原文是一篇曾秋士(有学者考证曾秋士就是孙伏园)写的《关于鲁迅先生》的文章:
我曾问过鲁迅先生,其中哪一篇最好,他说他最喜欢《孔乙己》,我问他好处,他说寥寥数页之中,将社会对于苦人的冷淡不慌不忙的写出来,讽刺又不很明显,有大家风度。
几个关键词透露出了鲁迅对自己小说的一个简单而直接的评断,看《狂人日记》和《阿Q正传》这两篇小说,恰恰就与他说的这种风格截然相反,而其它的几篇我们就能感觉出来,鲁迅的风格与之有了很大的转变,甚至我们看到后面的小说中,隐藏在背后的那个叙事者,也包括作者本人,有一种近乎冷冰冰的态度。
这种冷淡与鲁迅说的不慌不忙有着何种的审美暗示?孙绍振是这样的一种解释,他在分析鲁迅后期的作品中,看到鲁迅作品里的“多元错位”的审美角度,从而对我们分析鲁迅作品打开了一个全新的角度,这与我之前通过“心理学”的角度分析鲁迅作品,又是完全不同的一种方式,这就像是一扇扇的不同的门,每一扇门就是一种进入作品的方式,每一种方式又可以看到另一个全新的作品形象。
我们通过这种“多元错位”的角度,来对这篇作品进行审美式阅读,发现鲁迅把这种平淡冷静以及不明显的讽刺作为创作的基本原则,这就让我们感受到作品的表面,已经被鲁迅处理的“风平浪静”,那这样又如何的能感到文学的所谓冲突美?我们在过去的阅读理解中,感觉像“狂人日记”像“阿Q正传”这样,有一种大风大浪的表面才能看到一种美,有一种激烈的碰撞,才能给与我们心理上造成的冲击感。
而所谓的“多元错位”其实也是找一种激烈的碰撞,但却不是在表面,而是在表里,有人会提出疑问,面与里的区别是什么?我个人理解,最大的区别是面注重的是意识和观点,而里却是实实在在的“人性”,表面的的碰撞,是观念与观念,意识与意识的碰撞,比如阿Q和狂人日记,这些小说的表面,就是一种封建礼教吃人与被吃的这桩激烈情节对抗,这些都是一些表面的观念,有点鲁迅杂文的那种明显指向和目的性,启蒙开智,最表层最直接的表达,也是最容易感受到的一种强烈的情绪。
其实分析这些,在文学的角度上,意义并不是最大的,我们过去上学的时候,也多数是这种分析方式,这种方式有人叫以阶级论的方式看问题,其实这种分析也只是表面,真正要深入到作品中去,需要如鲁迅评价陀思妥耶夫斯基那样,对灵魂的拷问才是文学的一种境界,阶级意识在人的灵魂层面,只能表现出一种肤浅,甚至经不起时代的淘洗!
孙绍振说的多元错位,就是一种灵魂的拷问,我们可以宏观的角度看看《孔乙己》这篇小说,会发现作者是以一个店小二的视角进行叙事,其实店小二的视角是很狭窄的,直接导致的是故事链的不连贯性,在店小二的视角下,我们看不到孔乙己是如何偷书,是如何挨打,是如何死去的,我们不禁要问,一个小说你不能提供主角的连贯的故事,那你这小说写的又是什么?要表达的又是什么?
其实就是要表达刚才说的那种多元错位,这种错位把我们认为最重要的人物的实际遭遇情节放弃掉,而是孔乙己在他人眼中的情节才是主要的,从而表现这种错位感,这就如我们要了解一个人的一段经历,亲眼看到的往往都没有太多的着色渲染,而从别人口中听到,往往显得更具有吸引力,这原因在于孔乙己本人不会像外人那样可以精彩的描述自己,也类似于演义的往往比真实更精彩,因为演义在我们古代都是口口相传。
有人会觉得以叙事的角度看,这是舍本逐末,然而在鲁迅这里,本和末的理解却是与我们完全不同,喜欢写作的童鞋们可以参考这一点,这对于短篇小说尤其是一个很好的借鉴,因为短篇小说注重的是横切面,因为篇幅的限制,切面如何能表达出深刻的内涵,基本就是靠这种抛开故事链,完成一个侧面的错位,从而提升艺术感染力。
我们可以从鲁迅弃医从文的故事中,更能深刻体会这一种小说的美学意义,就是看到战争时期,国人被日本人枪决的情景,鲁迅看到的不是被杀的那个人,而是周围围观的冷漠人,这种美学的原则,其实一直贯穿鲁迅创作小说经历的始终,这是一种更为深远的人文视角,在文本的起点上,已经是高于个人的关心,转而投向最大的一个关心群体。
作为《孔乙己》的美学原则,当然不仅仅是刚才所说的通过外人来讲述孔乙己,就如我刚才提起的鲁迅弃医从文的故事,表现在小说上,是在这些人“笑”的行为上,对弱者连续的嘲弄、调侃,使得弱者越狼狈,就越是能感觉到欢乐,这种错位的幅度之大,是表面的那种意识碰撞所不能比的,笑与残酷,笑与冷漠的强烈错位,把悲剧变成喜剧,喜剧里面其实又是悲剧,这种文学美感是不容易体现的,这也许就是鲁迅所说的“大家风度”吧。
我在毕业后的几年,没有再翻过这篇小说,然而我却经常看到周围人在自己的“空间”写下这样一句话:我们慢慢长大,却发现自己突然变成了自己讨厌的那个人。
当我不断的听到这样一句话的时候,我有一天突然的就想起这篇《孔乙己》,也许有人会纳闷?这与之有关系吗?我不太清楚,但我隐隐的感觉到这句话里有一种所谓“国民性”表现,大家还记得鲁迅描写孔乙己的腿是怎么断的吗?孔乙己一生想通过科举成为丁举人那样的人,然而最后他的腿恰恰就是被丁举人打断的,这似乎就是一个鲁迅版的“我发现自己成为自己讨厌的那个人!”孔乙己其实也也是想成为自己讨厌的那个人!
无独有偶,前几天写阿Q解读的时候,我有写过这样一句话:阿Q是可怜的,但也是可怕的。因为阿Q和丁举人、赵太爷也许都是一类人,他们既是奴才,也是主子,既有可怜的一面,也会有卑鄙的一面,只是处的位置不同而有不同的表现罢了!最后孔乙己如同店小二的那面粉板上面写着,孔乙己欠“十九个铜钱”那样,他的生命轻轻的一抹就消失了,生命既不宝贵,也不悲哀,这就是鲁迅笔下的孔乙已
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如果贾宝玉在视图上面有出头,也就是当了一个比较大的官,那么母亲是比较直接的受益者,但如果是假难的话,那就隔了一代贾兰当了大官跟王夫人其实是没有很大的关系,所以即使贾兰恒努力上进,王夫人也不太在意。
因为贾兰的母亲是出生在书香门第,也是比较有才的是一个才女,所以他的教育理念和王夫人的难免会不一样。贾兰的学业离不开他母亲的指导,但是王夫人又觉得女子无才便是德,所以他们两个是有一个碰撞。再加上贾珠死亡了之后,贾兰是跟着母亲生活的,所以他跟王夫人的感情并不深厚。
贾珠是儿子,贾兰是孙子,母亲天生的基因和本能都会爱护自己的子女,虽然也会爱孙子,但肯定不及对儿子的爱护; 贾珠是自己带大的,贾兰是自己妈妈李纨带的,对于贾兰一方面日常起居相处没有那么多,就没那么亲密,另一方面,封建社会婆婆和媳妇是有界限的;
贾府的大家长最疼的是宝玉,所以其他人的目光也会更多的聚集在宝玉身上,对贾兰也挺好,只是相比之下没有那么宠; 贾珠早夭,因为失去了才会更珍惜、更怀念吧!再说看到贾兰,就肯定回想起贾珠早夭,平添伤感,对他也就更没有办法亲近。
贾母对孙子们那么好,关键在于她的儿子们还在自己的荫蔽之下。不过,当贾赦强要鸳鸯挑衅母亲的权威时,贾母开始慢慢冷淡大房子女。儿子听话,当妈的自然宠溺儿子的后辈;儿子忤逆或离世,当妈的自然疏离了这支派的血脉之亲。 贾母说了,自己平常主要的娱乐就是和孙子孙女们一起取笑逗乐。记住了,孙子是排在前面的。
王夫人提携贾环,因为知道他没出息,癞狗扶不上墙。果然,她让贾环抄佛经,贾环趁机推倒蜡灯烫伤宝玉。贾母自然更加厌恶赵姨娘母子。 王夫人不敢提携贾兰,因为他知道这个孙子非常出色。
元春省亲时,贾兰极幼,随母依叔行礼,毫不怯场;众顽童闹学堂时,他制止同桌贾菌不要参与;贾氏其他子弟游手好闲,贾兰却演戏骑射,拿弓追射小鹿。贾兰太出色了,只要给他机会便光芒四射。不过,他的父亲贾珠却不在世,所以王夫人无法拉拢这个孙子;同时,贾兰也是家产继承人之一,是宝玉强劲的竞争对手。
由此可见,王夫人不愿跟孙子贾兰非常亲近,所以两人基本没有互动。 喊贾母曾祖母的只有一个人,就是贾宝玉的哥哥贾珠的遗腹子——贾兰,贾兰是家里最小的男丁之一,更是贾府的希望之一。按照常理来说,贾兰在贾府的地位,应该是在贾宝玉之上的。
可事实上,贾兰在贾府几乎可以说是隐形人物之一,这里面也包括他的母亲李纨平常的为人和生活习惯。成为寡妇的李纨总是安安静静的,恪守本分的守着孩子过日子,不出风头,不争不抢。
或许因为李纨的影响,贾兰在贾府也是一个恪守本分的孩子,如果没有刻意去想着,都会可能忘记的一个孩子。 贾母一向是疼爱孙子,对于贾兰这个重孙子应该更疼爱才是,可贾母对贾兰的态度也是让人有点心寒,几乎是保持冷淡态度的不闻不问。
2. 该怎么收集创作资料?
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俗话说:巧妇难为无米之饮,创作素材要先准备好。素材的积累是个漫长的过程,只能平时用心积累,多读,多看,多听,多记,才能厚积薄发,写出高水准的的爆文。
我整理了以下几点,与大家分享。
第一,定位好你擅长的、感兴趣的领域,带着目的,针对性地去看书。
你想写什么样的文章,你就要多多精读这方面的经典书籍,多看大号的文章,向他们学习,跃迁成为高手。
精读时,不仅要读,而且要动笔记录,写读书笔记,摘录书中金句,写心得体会。
第二,下载知识型APP
比较大众的、靠谱的平台,象今日头条、简书、知乎、豆瓣等,上面都有热搜榜,
是你追热点的素材。
第三,看电视,听演讲。
看热门的综艺电视节目,如《奇葩说》…
听大咖的演讲直播。
你看了,听了,一定要做好笔记,觉得有用,在手机上马上写下来,或拍下图片留存,好记性不如烂笔头,赶快记下突发的灵感。
第四,学会使用思维导图。整理零碎知识点,形成知识体系,查找快捷方便。
第五,刻意输出。收集素材的目的是为了用。读书是输入,写作是输出。经常写文章会倒逼你去读书。
如果你有什么收集素材的好方法,欢迎评论区留言互动。
3. 列举的省略号是什么意思?
省略号(……),又称删节号,用于省略原文的符号,中间不能断。 “引文的省略,用省略号标明。” “举例的省略,用省略号标明。” “说话断断续续,可以用省略号标示。” “用在表示节省原文或语句未完、意思未尽等。” 省略号 省略号是表明文句中省略内容的标号。 省略号的主要用法是表示省略。省略的内容主要有四:一是引文;二是重复性词语;三是类似语句;四是列举。 除省略外,省略号还有以下几种用法: 1、 表示沉默,无语: 例:何为:梅伯母的身体已经经不起路上的颠簸了!欧阳平:…… 2、 表示语言中断: 例:穿长袍的问:"这位是……""我的兄弟。"戴礼帽的回答。 破折号也可表语言中断,但两者有不同:破折号表语言戛然而止,省略号表余音未尽。 3、表示语言断断续续。 例:上级……派我……到这儿……工作,我没……有……完成……上级……交给我的……任务。 4、表含糊其辞,欲言又止 例:我即刻胆怯了起来,便想全翻过先前的话来,"那是……实在,……我说不清……。其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。" 5、表明语意未尽。 例:"可恶!然而……。"四叔说。 6、话还未说完被别人前去说了。 例: 孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼看见你偷了何家的书,吊着打。” 7、表示思维的跳跃性 例:“对呀对呀!……会字有四样写法,你知道吗?” 使用省略号时应注意以下问题: (1)不可滥用省略号。一是省略号后语境不明的不能用省略号,而是没有上述特殊语意不能用省略号。 (2)、用了"等"、"等等"就不能再用省略号。(省略号和"等"、"等等"有不同,省略号表示的可以是各种需要省略的,而后者只能是类似的词语或意思。) (3)要正确处理省略号前后的点号问题:一是省略号前是个完整的句子的,省略号前应使用句末标点,表示省略的是句子;二是省略号前不是完整句子的,省略号前一般不用点号,表示省略的是词语、短语;三是省略号后一般不用标点。 (4)、如果省略的是一大段或几段文字,就用十二个圆点表示,单独成行,不顶格。 电脑应用 由于在电脑键盘中并没有和中文省略号相对应的按键,有些人会使用三个或六个句号代替。正确的做法(如中文维基提供的)是使用两个连续的“…” (HORIZONTAL ELLIPSIS, U+2026),如“……”;正确的字体会将这个符号造成和中文字一样宽并上下居中(繁简体相同)。有些字体生产商将之对应到另一个形状类似的数学符号“⋯”(MIDLINE HORIZONTAL ELLIPSIS, U+22EF),是不正确的。 在中文输入法下按Shift+6(大键盘上的)会得到……,就是2个…。
4. 孔乙己窃书那段原文?
《孔乙己》作品出处:《新青年》第六卷第四号;
文学体裁:短篇小说;
作者:鲁迅;
创作年代:1918年。
作品原文:
鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,靠柜外站着,热热的喝了休息。
倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。
我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。
他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重监督下,羼水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的"上大人孔乙己"这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。
孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,"孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!"他不回答,对柜里说,"温两碗酒,要一碟茴香豆。"便排出九文大钱。
他们又故意的高声嚷道,"你一定又偷了人家的东西了!"孔乙己睁大眼睛说,"你怎么这样凭空污人清白……""什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。"孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,"窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?"接连便是难懂的话,什么"君子固穷",什么"者乎"之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。
坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,"孔乙己,你当真认识字么?"孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。
他们便接着说道,"你怎的连半个秀才也捞不到呢?"孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
在这些时候,我可以附和着笑,掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。有一回对我说道,"你读过书么?"我略略点一点头。他说,"读过书,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎样写的?"我想,讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。
孔乙己等了许久,很恳切的说道,"不能写罢?……我教给你,记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候,写账要用。"我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,"谁要你教,不是草头底下一个来回的回字么?"
孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台,点头说,"对呀对呀!……回字有四样写法,你知道么?"我愈不耐烦了,努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒,想在柜上写字,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。
有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃,一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,"不多了,我已经不多了。"直起身又看一看豆,自己摇头说,"不多不多!多乎哉?不多也。"于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢的结账,取下粉板,忽然说,"孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!"我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,"他怎么会来?……他打折了腿了。"掌柜说,"哦!""他总仍旧是偷。
这一回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了。他家的东西,偷得的么?""后来怎么样?""怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。""后来呢?""后来打折了腿了。""打折了怎样呢?""怎样?……谁晓得?许是死了。"掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。
中秋之后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,"温一碗酒。"这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。
他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,"温一碗酒。"掌柜也伸出头去,一面说,"孔乙己么?你还欠十九个钱呢!"孔乙己很颓唐的仰面答道,"这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。"
掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,"孔乙己,你又偷了东西了!"但他这回却不十分分辩,单说了一句"不要取笑!""取笑?要是不偷,怎么会打断腿?"孔乙己低声说道,"跌断,跌,跌……"他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。
他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,"孔乙己还欠十九个钱呢!"到第二年的端午,又说"孔乙己还欠十九个钱呢!"到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见,大约孔乙己的确死了。
一九一九年三月。
5. 孔乙己的长衫原句?
是:“他的那件破长衫,也是一种和气。” 解释原因:这个原句是出自鲁迅先生的《孔乙己》这篇小说中,描写了孔乙己这个在酒店里落魄的人物的形象,突出了他的悲惨境遇和他内心善良纯朴的一面。孔乙己穷困潦倒,身上没有值钱的东西,所以又瘦又矮,但他的那件破长衫上仍洗得干干净净,具有一定的和气。内容延伸:这句话表达了孔乙己内心的柔和和淳朴,也传递了一种情感,体现了鲁迅笔下人物的多面性和深刻性。此外,这句话也可以作为一种形容词短语,常常被人用来形容某个人或某个事物的温暖、和蔼和舒适。
6. 孔乙己说茴香豆的茴字有四种写法?
《孔乙己》是鲁迅先生短篇小说名篇,收入中学课本,为大众所熟悉,揭露了旧时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。读者们对迂腐不堪、穷困潦倒的孔乙己形象非常深刻,常常把他当做嘲笑对象,其实孔乙己是一个悲剧,错生在那一个时代。
孔乙己的钻研精神和学究气,要是到现在会是做学问的一块好材料,说不准是哪所著名高校里的名教授(实际上可能比现在很多欺世盗名的叫兽强很多),或者是《百家讲坛》的表演型学者,至少也会是悟空问答里的优秀答主、文化达人!
孔乙己说茴香豆的“茴”字有四种写法,应该是哪四种呢?“茴”字是一个形声字,草字头表形表意,回声。“茴”字有四种写法其实就是“回”字的四种异体写法,分别见下图:
1、写法一:草字头+回字
2、写法二:草字头+回字异写
3、写法三:草字头+回字异写
4、写法四:草字头+回字异写
其实,与茴香豆的“茴”字最贴近的还有另外一个字,鲁迅先生可能不懂这个:《本草纲目》记载:“蘹香,北人呼为茴香,声相近也。”,“茴香”是北人叫法,真名应该写作“蘹香”,《汉语字典》收录。
综上所述:鲁迅先生塑造的孔乙己老学究说茴香豆的“茴”字有四种写法,那其实是异体写法,准确地说“茴香豆”还可以写成“蘹香豆”。
更多精彩内容,欢迎关注【麓风轩】,欢迎留言交流。7. 鲁迅先生的阿Q正传和孔乙己哪个更具有代表性?
我们最熟悉的鲁迅小说,大多数都集中在这几篇:阿Q正传、狂人日记、故乡、祝福和孔乙己等等,但我们很多人认为写的最好的却集中在《阿Q正传》这一篇小说上,什么“哀其不幸 怒其不争”什么“劣根性”等等观念,鲁迅都在这篇小说里有所集中的体现,但鲁迅自己认为写的最好的却并不是这篇,如果你喜欢读书和写作,那我想你可以仔细的品读这篇文章来对鲁迅的美学意识有一个新的认识和理解。
在《审美阅读》一书,孙绍振老师引用了这样一段内容,让我们看到鲁迅的审美观,原来他自己对小说的审美角度却是与我们有所不同,原文是一篇曾秋士(有学者考证曾秋士就是孙伏园)写的《关于鲁迅先生》的文章:
我曾问过鲁迅先生,其中哪一篇最好,他说他最喜欢《孔乙己》,我问他好处,他说寥寥数页之中,将社会对于苦人的冷淡不慌不忙的写出来,讽刺又不很明显,有大家风度。
几个关键词透露出了鲁迅对自己小说的一个简单而直接的评断,看《狂人日记》和《阿Q正传》这两篇小说,恰恰就与他说的这种风格截然相反,而其它的几篇我们就能感觉出来,鲁迅的风格与之有了很大的转变,甚至我们看到后面的小说中,隐藏在背后的那个叙事者,也包括作者本人,有一种近乎冷冰冰的态度。
这种冷淡与鲁迅说的不慌不忙有着何种的审美暗示?孙绍振是这样的一种解释,他在分析鲁迅后期的作品中,看到鲁迅作品里的“多元错位”的审美角度,从而对我们分析鲁迅作品打开了一个全新的角度,这与我之前通过“心理学”的角度分析鲁迅作品,又是完全不同的一种方式,这就像是一扇扇的不同的门,每一扇门就是一种进入作品的方式,每一种方式又可以看到另一个全新的作品形象。
我们通过这种“多元错位”的角度,来对这篇作品进行审美式阅读,发现鲁迅把这种平淡冷静以及不明显的讽刺作为创作的基本原则,这就让我们感受到作品的表面,已经被鲁迅处理的“风平浪静”,那这样又如何的能感到文学的所谓冲突美?我们在过去的阅读理解中,感觉像“狂人日记”像“阿Q正传”这样,有一种大风大浪的表面才能看到一种美,有一种激烈的碰撞,才能给与我们心理上造成的冲击感。
而所谓的“多元错位”其实也是找一种激烈的碰撞,但却不是在表面,而是在表里,有人会提出疑问,面与里的区别是什么?我个人理解,最大的区别是面注重的是意识和观点,而里却是实实在在的“人性”,表面的的碰撞,是观念与观念,意识与意识的碰撞,比如阿Q和狂人日记,这些小说的表面,就是一种封建礼教吃人与被吃的这桩激烈情节对抗,这些都是一些表面的观念,有点鲁迅杂文的那种明显指向和目的性,启蒙开智,最表层最直接的表达,也是最容易感受到的一种强烈的情绪。
其实分析这些,在文学的角度上,意义并不是最大的,我们过去上学的时候,也多数是这种分析方式,这种方式有人叫以阶级论的方式看问题,其实这种分析也只是表面,真正要深入到作品中去,需要如鲁迅评价陀思妥耶夫斯基那样,对灵魂的拷问才是文学的一种境界,阶级意识在人的灵魂层面,只能表现出一种肤浅,甚至经不起时代的淘洗!
孙绍振说的多元错位,就是一种灵魂的拷问,我们可以宏观的角度看看《孔乙己》这篇小说,会发现作者是以一个店小二的视角进行叙事,其实店小二的视角是很狭窄的,直接导致的是故事链的不连贯性,在店小二的视角下,我们看不到孔乙己是如何偷书,是如何挨打,是如何死去的,我们不禁要问,一个小说你不能提供主角的连贯的故事,那你这小说写的又是什么?要表达的又是什么?
其实就是要表达刚才说的那种多元错位,这种错位把我们认为最重要的人物的实际遭遇情节放弃掉,而是孔乙己在他人眼中的情节才是主要的,从而表现这种错位感,这就如我们要了解一个人的一段经历,亲眼看到的往往都没有太多的着色渲染,而从别人口中听到,往往显得更具有吸引力,这原因在于孔乙己本人不会像外人那样可以精彩的描述自己,也类似于演义的往往比真实更精彩,因为演义在我们古代都是口口相传。
有人会觉得以叙事的角度看,这是舍本逐末,然而在鲁迅这里,本和末的理解却是与我们完全不同,喜欢写作的童鞋们可以参考这一点,这对于短篇小说尤其是一个很好的借鉴,因为短篇小说注重的是横切面,因为篇幅的限制,切面如何能表达出深刻的内涵,基本就是靠这种抛开故事链,完成一个侧面的错位,从而提升艺术感染力。
我们可以从鲁迅弃医从文的故事中,更能深刻体会这一种小说的美学意义,就是看到战争时期,国人被日本人枪决的情景,鲁迅看到的不是被杀的那个人,而是周围围观的冷漠人,这种美学的原则,其实一直贯穿鲁迅创作小说经历的始终,这是一种更为深远的人文视角,在文本的起点上,已经是高于个人的关心,转而投向最大的一个关心群体。
作为《孔乙己》的美学原则,当然不仅仅是刚才所说的通过外人来讲述孔乙己,就如我刚才提起的鲁迅弃医从文的故事,表现在小说上,是在这些人“笑”的行为上,对弱者连续的嘲弄、调侃,使得弱者越狼狈,就越是能感觉到欢乐,这种错位的幅度之大,是表面的那种意识碰撞所不能比的,笑与残酷,笑与冷漠的强烈错位,把悲剧变成喜剧,喜剧里面其实又是悲剧,这种文学美感是不容易体现的,这也许就是鲁迅所说的“大家风度”吧。
我在毕业后的几年,没有再翻过这篇小说,然而我却经常看到周围人在自己的“空间”写下这样一句话:我们慢慢长大,却发现自己突然变成了自己讨厌的那个人。
当我不断的听到这样一句话的时候,我有一天突然的就想起这篇《孔乙己》,也许有人会纳闷?这与之有关系吗?我不太清楚,但我隐隐的感觉到这句话里有一种所谓“国民性”表现,大家还记得鲁迅描写孔乙己的腿是怎么断的吗?孔乙己一生想通过科举成为丁举人那样的人,然而最后他的腿恰恰就是被丁举人打断的,这似乎就是一个鲁迅版的“我发现自己成为自己讨厌的那个人!”孔乙己其实也也是想成为自己讨厌的那个人!
无独有偶,前几天写阿Q解读的时候,我有写过这样一句话:阿Q是可怜的,但也是可怕的。因为阿Q和丁举人、赵太爷也许都是一类人,他们既是奴才,也是主子,既有可怜的一面,也会有卑鄙的一面,只是处的位置不同而有不同的表现罢了!最后孔乙己如同店小二的那面粉板上面写着,孔乙己欠“十九个铜钱”那样,他的生命轻轻的一抹就消失了,生命既不宝贵,也不悲哀,这就是鲁迅笔下的孔乙已
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